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私家庭院設(shè)計(jì)值得信賴(lài)：

杭州私家花園設(shè)計(jì),杭州別墅花園設(shè)計(jì),杭州屋頂花園設(shè)計(jì)

中式庭院將自然美和人工美統(tǒng)一起來(lái)，達(dá)到與自然環(huán)境和諧共處、天人合一的意境。現(xiàn)狀地形及周邊環(huán)境：別墅采用傳統(tǒng)四合院布局，三面環(huán)山，私家庭院設(shè)計(jì)，背山面水，設(shè)計(jì)區(qū)域包含池塘周?chē)⑶捌?、中庭及?cè)院?，F(xiàn)狀地形中前坪與池塘之間有陡坡，建筑周?chē)O(shè)計(jì)區(qū)域地形平坦。

庭院的后期維護(hù)也是一項(xiàng)大工程，很多植物與設(shè)計(jì)你必須通過(guò)實(shí)踐來(lái)得出經(jīng)驗(yàn)，紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。庭院就像一個(gè)拼盤(pán)，如果某一個(gè)地方有問(wèn)題，非常影響整體的效果，所以在后期，哪個(gè)植物被曬死了，哪盆花不適合擺放在某個(gè)位置，都需要再修改考慮，就像文章一開(kāi)始我們就要先構(gòu)思，再提筆，后反復(fù)地念，反復(fù)地修改潤(rùn)色。

日本所特有的禪宗庭院，精巧細(xì)致，講究造園意匠，極富禪意和哲學(xué)意味，形成了極端“寫(xiě)意”的藝術(shù)風(fēng)格。院內(nèi)的樹(shù)木、砂石、天空、土地、雕像……常常是寥寥數(shù)筆即蘊(yùn)含著極深的寓意，從細(xì)微之處，就能讀到匠心獨(dú)運(yùn)。而讀懂了庭院，也就讀懂了日本的文化淵源。

                                                                 / 花頭窗 /  

    日本的每一處庭院都有著各種各樣形狀的窗，但是具佛家相的是鐘形，這種窗戶(hù)的形態(tài)在日本被稱(chēng)為“花頭窗”?！盎^窗”的設(shè)計(jì)始于鐮倉(cāng)時(shí)代，那時(shí)的建筑設(shè)計(jì)還是典型的中國(guó)寺院風(fēng)格。到了江戶(hù)時(shí)代，窗戶(hù)開(kāi)始更趨唯美，曲線更加純熟柔滑，外形如座鐘或如蓮花花瓣，在宗教上都有意味可言。

                                                                   / 石燈籠 /  

    在日本的庭院中，經(jīng)常會(huì)見(jiàn)到石燈籠，像是庭院的守護(hù)者一般。石燈籠是日本石文化的重要內(nèi)容之一，表達(dá)“立式光明”的意思。石燈籠早雛形是中國(guó)供佛時(shí)點(diǎn)的燈，也就是供燈的形式。之后經(jīng)朝鮮傳入日本，自奈良時(shí)代起日本在修建寺院時(shí)就開(kāi)始在寺院的正面建造石燈籠以保護(hù)向寺院所獻(xiàn)的燈火。

                                                                 / 逐鹿 /  

    逐鹿，也叫驚鹿、鹿威、添水、僧都、驚鳥(niǎo)器。

     逐鹿通過(guò)杠桿原理，利用儲(chǔ)存一定量的流水使竹筒兩端的平衡轉(zhuǎn)移，然后竹筒的一段敲擊石頭發(fā)出聲音，水滿，聲響，用來(lái)驚擾落入庭院的鳥(niǎo)雀。那“哆”的一聲，如靈動(dòng)的小鹿一般，不僅實(shí)用，與植物，風(fēng)，氣味，光影一起，還能喚起人們對(duì)自然之美的感知。

                                                                / 紅橋 /   

   橋在日本庭院中是頗富禪意的景觀，象征著此岸與彼岸的連接。經(jīng)常看到的木橋多為紅色。日本皇家寺院和神社對(duì)橙紅色，qing有獨(dú)鐘。庭院里，春花與秋葉營(yíng)造了多彩的景觀，而夏季大概是一個(gè)枯燥的季節(jié)，所以，楓葉般的紅橋能在一片蒼翠中畫(huà)龍點(diǎn)睛，即使到了冬季的雪后，紅橋白雪，想想都知道有多美。

                                                                 / 苔蘚 /  

    京都zhu名的苔院很多，古老寺院中大多都有苔庭，特別是在北庭的背陰處，和南庭的白沙遙遙相對(duì)。日本人對(duì)青苔的認(rèn)識(shí)不僅來(lái)自傳統(tǒng)造園中的應(yīng)用，也是一種對(duì)自然的情感寄托。在動(dòng)畫(huà)大師宮崎駿的作品中，很多象征著萬(wàn)物初始的單純和生命力都是在青苔的形態(tài)里獲得靈感的。

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